一、抄本的多样性与命名
在咸丰年间，武氏家族从舞阳盐店获得了《山右王宗岳先生太极拳论》的一个重要版本，即马同文的藏本，此外还有郝和编辑的版本《山右王宗岳太极拳论》。同时，杨家流派也保存着《山左王宗岳太极拳论》和《王宗岳太极拳论》，展现了不同的传承路径。
更早之前，来自河北广平的陈利先生则在六合通背的体系中诠释了《山左王宗岳太极拳论》，并因此开创出独具特色的太极长拳体系。令人遗憾的是，许多学者在研究时因先入为主，对清末民初流传下来的抄本产生了误解，如厂本的《山右王宗岳先师太极拳论》及关百益宣统三年所作的《山右王宗岳先生太极拳论》和《武当山先师张三丰王宗岳流传》，常常被错认为源于武氏家族。
二、《山右王宗岳太极拳论》的命名疑问
以舞阳盐店本及各传人所抄录的拳谱为例，仔细观察当今所见的各版本名称，皆可确认这些抚今追昔的题目并非出自王宗岳之手。古代文人不会以“山右王宗岳太极拳论”、“山左王宗岳太极拳论”或更为复杂的名号如“山右王宗岳先生太极拳论”、“山右王宗岳先师太极拳论”、“武当山先师张三丰王宗岳流传”来为自己的作品命名。
因此，这些抄本的命名显然是由王宗岳后来的弟子、朋友，或是获得这些拳谱的后人根据其内容所加上的。由此引发了一个谜题：王宗岳在撰写该论时究竟使用了什么样的名称？是简单地称之为“太极拳论”，还是仅称“拳论”，或者还有其他的称谓？
保护濒危武学文献的重要性
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